代汉者，当途高，可谓是汉末最流行的一句谶语，不过解释却大不相同。当年袁术认为，途者，路也，代汉者当然应该是他袁术袁公路。只可惜，他后来的遭遇证明，这不过是一句自以为是的疯话。后来，曹魏代汉前，又有人解释为魏意指高，魏者，高高在上也，象征皇权的三重阙，就是树在大路上的建筑物。

  这样的论点，当然不能为蜀汉所接受。特别是随着北伐成功，蜀汉逆势雄起，吞吴攻魏，就更没人提这些说法了。可是近来，随着天子御驾亲征，又着手迁都关中，益州的控制渐松，“代汉者，当途高”这句话又沉滓泛起，而且有了新的解释。

  魏，还是魏，却不是曹魏的国号魏，而有可能是姓魏的魏。

  这句话的意指已经很明显，直指晋王魏霸。

  魏霸的魏，来自三家分晋的魏，本姓姬，是正尝的周朝后人。而晋国本来也是周朝最强大的封国之一，正和魏霸现在实力最强劲一样。当年三家分晋，现在三国归一，天下一统，复归于晋，似乎也是一个圆满的结局。

  而晋这个字除了指代国名、地名之后，又有上升之意，《易传？序卦》曰：晋者，进也。魏霸晋爵晋王，本身就和“代汉者，当途高”这句话互相呼应。

  “幼常兄熟读经典，也通晓内学，不知道对此有何观感。”

  “天视自我民视，天听自我民听。”马谡转着茶杯，漫不经心的说道：“民心即天意啊。”

  习忠嘿嘿一笑。他就知道马谡不会反对，甚至可能这些议论的背后就有马谡的影子。马谡和向朗关系亲近，据说当初魏霸曾经夜立于向朗之庭，两人也不知道说了些什么。向家支持魏霸，已经是不言而喻的事实。马谡作为向朗的亲近，当然不甘落后。

  至于习家，习家当然更愿意支持魏霸再走一步。

  “蒋琬、杨仪等人，都不过是书生，成不得大事。以李严的手段，整治姜维也不在话下。可是，这最后一步就不是李严能摆得平的了。”马谡抬起眼皮，看了习忠一眼：“吏终究是吏，再能干的吏也是吏。”

  习忠眼神一闪，明白了马谡的意思。

  李严不以经学名世，他是以吏治出身，办事能力的确有，可是要谈到这些大事，李严的学识远远不够。也只有刘备那种同样缺少经学背景的人才会相信他那一套，才会采纳他呈现上来的祥瑞。事实上，他搞的那些东西在儒者的眼里根本就是一个笑话。

  支持刘备登基的诸多祥瑞中，武阳赤水有黄龙现，九曰乃去，就是李严的手笔，也是最重要的一个祥瑞。黄者，土也。龙者，皇帝也。这听起并不错，可是有一个问题。刘备是继承汉德，应该是火，而不是克火的土，所以说，黄龙现不仅对刘备以继汉为号召不利，反而不利。

  只是当时刘备急于登基，顾不上再甄别是否名正言顺，这才让李严捡了一个便宜。刘备登基已成事实，李严又与诸葛亮一起并受顾命，谁还敢来指出他这个错误呢。说他错了，岂不等于直接说刘备得位不正？

  现在情况不同了，大汉的火德终于走到了最后，拿出李严这个不伦不类的祥瑞，不仅可以证明以晋代汉具有合理姓，还可以顺便打压李严。李严作为曾经给刘备献祥瑞的人，现在还好意思再给魏霸献祥瑞么？而且，他这一次为魏霸做刀，整治丞相府的人，难免会得罪不人，留下坏名声，魏霸从自身的考虑出发，也不会再重用他。

  所以，别看李严现在折腾得凶，他不过是个前锋，是开路搭桥的。等代汉的大战真正拉开序幕，指点江山的人决不会是他。

  那会是谁呢？眼前的马谡就有机会。

  “这是关系到天下苍生的大事，不可等闲视之。”马谡不紧不慢的说道：“既不能禁言，又不能放纵。防民之口，甚于防川，这不是智者所当为。放纵，又难免会有人恶意生事，生出事端。你现在身为留守的步兵校尉，是不是也该尽起职责来，维护一下秩序，保证成都乃至益州的安定？”

  习忠心领神会。“那大司农是不是多提供一点钱粮，我手头那点兵，可不够啊。”

  “只要你能征到兵，钱粮不是问题。”马谡嘴角轻撇，得意的笑道：“你如果有把握守住剑门，保证益州的安全，我可让姜维今年从益州拿不到一粒粮食。他想把益州当粮仓，嘿嘿，想也别想。”

  习忠挑起了大拇指：“幼常兄，还是你高明啊。扬汤止沸，不如釜底抽薪。”

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  。(未完待续。)